Traité Berakhot I - Guemara 2b : l'Assemblée du soir

Et pourquoi débuter par le soir plutôt que par le matin ? Le Tanah se base sur le verset (Deut. 6,7) où il est écrit : "A ton coucher et à ton lever", et il pose que le moment de la récitation du Chema' du coucher correspond à l'heure où les prêtres se rassemblent pour consommer leurs Teroumas.

Cette assemblée est constituée de la totalité des prêtres, y compris donc ceux qui ne pouvaient consommer leurs Teroumas en raison de leur impureté et qui retrouvent, à ce moment, leur place parmi leurs semblables. La mise en parallèle avec la récitation de Chema' du soir montre que cette dernière participe également au retour perpétuel à l'unité de la Communauté d'Israël.

Traité Berakhot I - Guemara 2a : question sur le temps

Sur quoi le Tanah se base-t-il pour débuter par une question sur le temps ?

 Quelle est effectivement la part que prend le temps dans l'accomplissement d'un commandement ? Si ce dernier implique une union entre l'homme et le divin, en quoi accomplir un commandement à tel moment plutôt qu'à tel autre a-t-il son importance ? Elle ne peut être conditionnée par le divin dont l'essence transcende le temps. Elle n'est pas non plus inhérente à l'humanité puisque l'homme est apte à réciter le Chema' ou à accomplir tout autre commandement à n'importe quel moment. Mais si cette importance ne réside ni dans la fin du commandement, ni chez ceux qui le mettent en acte, elle doit se trouver dans les moyens mêmes de l'accomplissement : autrement dit, le monde dans lequel l'homme vit.
  Si le commandement est donc accompli par l'homme, pour Dieu, il ne peut l'être qu'au moyen du monde dans lequel l'homme vit et que Dieu a créé.